谈恋爱要好看的

招前台要五官端正的

就连下楼买个牛肉面

好看的人都会多得两片肉

这个看脸的社会还有救么？

这个社会是一个看脸的社会吗？

答案是肯定的，当然是。

很抱歉，这个问题的背后，没有那么多鸡汤给大家喝。

不仅仅当下是一个看脸的社会，国外，乃至于古代，都是一个看脸的社会。

这个社会一直都看脸

《世说新语》是魏晋南北朝时期的一本名人传记合集，通过只言片语的方式，记载了当时社会的轶事。其中专门有一个章节，就叫做《容止》。

这一章的所有描写，都是与名士的容貌外形有关。

比如现在小说中常用来形容男主角仪态的一个词——“玉山将崩”。就出自这一章中描写嵇康的句子。

在《世说新语·容止》中，我们可以清楚地看到，古人对颜值这件事有多在意。

比如三国曹魏时期，何平叔长得非常帅，而且皮肤特别白，当时的魏明帝怀疑何平叔皮肤白是因为他偷偷画了裸妆，于是就在大夏天请何平叔吃热汤面。

何平叔吃得满头大汗，但是肤色没有任何变化，用衣袖擦汗，反而脸色更白嫩了。魏明帝这才不得不服。

当朝天子，公然颜控，我等丑人，无地自容。

我们中学课本讲到王羲之的《兰亭集序》的时候，用“翩若惊鸿，矫若游龙”来形容王羲之的书法。但是其实这八个字，在《世说新语》里面，是用来形容王羲之个人神态的。

一代书法家，当真是字如其人，飘逸秀气。

还有就是著名的大帅哥潘安，有一个专属形容词“掷果盈车”。当时潘安开车出门自驾游，路过的游人，从妙龄少女到少妇大妈，都被迷得神魂颠倒，大家手拉着手在路边围观潘安，“妇人连手共萦之”。

这镜头，是不是有点现在粉丝追星的意思？不止如此，当时的小姐姐们，还把自己的手绢和水果扔到潘安的车上。结果潘安每次开车回到家，都是满载而归。这才是真正靠脸吃饭的男人。

当时的诗人左太冲也不知道是眼馋潘安的人气，还是想吃免费的香果子，也开着车出去，模仿潘安自驾游。结果因为左太冲长得太丑，路边上了年纪的老太太纷纷朝他吐口水，“群妪齐共乱唾之”。

老太太是什么概念啊？那么大岁数了，什么丑男没见过？由此可见，左太冲真的是丑到了一定境界了。

不止如此，在古代，如果你长得太丑，还会影响你的事业。

古时候，选拔官员，除了看文章才学，还会看长相。毕竟科举考试，想要连中三元，最后一关是殿试。

大殿之上，直面龙颜，皇上要亲自选拔一个状元出来，这个人一定是万里挑一的人中龙凤。有史以来记载的状元，都是仪表堂堂，相貌英俊的，至于那些颜值不那么高的人去哪里了？

落选的人，自然跌入了滚滚尘埃中，被历史的车轮无情地碾过，你我又如何在史书中见到这些人呢？

好，我丑，我不当官了，我看破红尘，出家可以吗？

对不起，不可以。

丑，连和尚都不能当。

在古代，寺院收录和尚是有明文规定的，背负债务的不能出家，父母不同意的不能出家，最重要的，手足不健全、聋、哑、盲、跛、曲腰、侏儒、极丑等不能出家。

现在的社会其实也还好，比古代好多了。除了飞行员这种专业以外，没有哪个专业是把体貌特征作为明文要求写在招生简章上的。

只不过在上大学的时候我一直感慨不公平，为什么女孩子只会选择长得好看的男生谈对象。走入社会以后我才发现，还是大学比较公平，毕竟大学只看脸，社会上，不止看脸，还看钱。

走上社会的我，很快就意识到，颜值高的同事，在一群人里面，很容易就脱颖而出，自然而然地能得到更多的机会。颜值高的人根本不用思考如何找对象，在谈婚论嫁的时候也有天然的优势。

我们必须承认，美貌是一种资源，而且是稀缺资源。

不说人了，就连我带着女朋友去买手机的时候，我问她想要什么样的手机，她都回答我说：“粉色的，可爱的”。

某些品牌手机，自身配置其实真的一般般，但是就是因为颜色粉嫩可爱，就大受女性消费者欢迎，销量一路暴涨。